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中國作家協會主管

ZUO JIA YIN XIANG

01彼得·漢德克:我是自己的囚徒

對于我來說,閱讀就代表著偉大的生活,一位來自于19世紀的著名的作家約瑟夫·艾辛多夫,德國的一位詩人,他也是一位充滿了浪漫主義色彩的作家,他曾經說過一句話,“詩就是這個世界的心”,但是對于我來說,閱讀就是這個世界的心,對我來說,生活不是去電影院或者去博物館,而是作為一個孤獨的閱讀者。

01
彼得·漢德克:我是自己的囚徒

對于我來說,閱讀就代表著偉大的生活,一位來自于19世紀的著名的作家約瑟夫·艾辛多夫,德國的一位詩人,他也是一位充滿了浪漫主義色彩的作家,他曾經說過一句話,“詩就是這個世界的心”,但是對于我來說,閱讀就是這個世界的心,對我來說,生活不是去電影院或者去博物館,而是作為一個孤獨的閱讀者。

來源:澎湃新聞
02福樓拜和現代敘述

小說家感謝福樓拜,應像詩人感謝春天一樣:一切從他重新開始。確實得分成福樓拜前和福樓拜后兩個時期。福樓拜一錘定音地奠定了大多數讀者和作家所知的現代現實主義敘事,他的影響我們太熟悉,簡直是熟視無睹。

02
福樓拜和現代敘述

小說家感謝福樓拜,應像詩人感謝春天一樣:一切從他重新開始。確實得分成福樓拜前和福樓拜后兩個時期。福樓拜一錘定音地奠定了大多數讀者和作家所知的現代現實主義敘事,他的影響我們太熟悉,簡直是熟視無睹。

來源:文藝批評(微信公眾號)
03帕慕克:梳妝臺及其呼愁

帕慕克是憂傷的作家,憂傷于丟失了傳統的土耳其的憂傷,這種憂傷不屬于個人,是屬于數百萬土耳其人的憂傷,帕慕克稱這個憂傷為“呼愁”。

03
帕慕克:梳妝臺及其呼愁

帕慕克是憂傷的作家,憂傷于丟失了傳統的土耳其的憂傷,這種憂傷不屬于個人,是屬于數百萬土耳其人的憂傷,帕慕克稱這個憂傷為“呼愁”。

來源:文藝報 
04博納富瓦的晚期詩學:乘“彎曲的船板”出發

用散文來談論詩歌是極其困難的。盡管可以從為數不多聰明的頭腦和精彩的論文中獲得某種真實感和教義,還是避免不了寫出一篇庸俗的文章。對于博納富瓦這樣的詩人尤其如此。同時,詩歌為我們設置了一個逃逸的出口:從自身出發尋找事物的存在的言說。

04
博納富瓦的晚期詩學:乘“彎曲的船板”出發

用散文來談論詩歌是極其困難的。盡管可以從為數不多聰明的頭腦和精彩的論文中獲得某種真實感和教義,還是避免不了寫出一篇庸俗的文章。對于博納富瓦這樣的詩人尤其如此。同時,詩歌為我們設置了一個逃逸的出口:從自身出發尋找事物的存在的言說。

來源:澎湃新聞
奧爾加·托卡爾丘克:靈動婉轉的散文體小說

托卡爾丘克的小說既有馬爾克斯《百年孤獨》的魔幻現實主義的手法,又有卡爾維諾的輕盈,也有博爾赫斯短篇小說的凝煉和睿智。

來源:小說評論(微信公眾號)|劉劍梅  2019/10/11
《T.S.艾略特傳》:“完美”與 “不完美”

如果把《荒原》的作者的和譯者的生平放在一起,我想很多讀者大約再不會把艾略特的一生稱為“不完美”了。西方現當代哲學中經常講相對主義,既什么都是相對的,也都可以從相對的角度得出結論。艾略特一生的完美與不完美因此也是相對的,不必太糾結。

來源:澎湃新聞|裘小龍 2019/10/9
《最后的訪談》:那些獲得諾獎與落榜的名作家們

繼之前名聲大噪的《巴黎評論·作家訪談》系列后,中信出版社出版了一套輕便簡短的作家訪談錄《最后的訪談》系列,選取了影響20世紀的六位文學與思想大師,分別為:海明威、馬爾克斯、博爾赫斯、波拉尼奧、馮古內特與華萊士。《最后的訪談》系列選取了影響20世紀的六位文學與思想大師。

來源:澎湃新聞|高丹 2019/10/8
艾倫伯格談德語哲學的黃金時代

艾倫伯格給有志于哲學的年輕人的建議是:千萬不要在學院里搞哲學,你有再好的想法,糟糕的學院生活也會把它們扼殺掉。去探索世界;錘煉你的語言,因為沒有語言就沒有哲學;聽從內心的聲音,尋找你要問的問題,然后專注地思考;最好的交流哲學的方式還是最老派的:寫一本書。

來源:澎湃新聞|盛韻  2019/09/29
智慧、魅力,未有的補充以及“災變”

凡墻皆是門。沒錯,凡墻皆是門,那些在諸多平庸的作家、批評家眼里“此路不通”的地方,偉大的、卓越的作家們總能穿墻而過,而且他們會表現得熟練且輕易。

來源:雨花雜志社(微信公眾號)|李浩  2019/09/29
加藤周一:“局外人”的堅守與轉向

在《羊之歌》后記中,加藤說自己想為“平均狀態的日本人”作傳。這種表達與薩特在自傳《詞語》中所寫的“一個完整的人,他由一切人所構成,又頂得上一切人,而且任何人都可以與他相提并論”似有異曲同工之妙。

來源:澎湃新聞|尹月   2019/09/27
走出迷宮:斯特拉與卡爾維諾

卡爾維諾的《馬可瓦多》有著類似迷宮的敘事結構,斯特拉早期作品中幾何結構與模型的重復,也有著對道路的暗示。他們都將各自在藝術生涯和社會問題上的懸而未解的問題在作品中建立了有象征意義的迷宮,并在繪畫或寫作過程中幫助自己走出了迷宮。

來源:中華讀書報|趙若凡  2019/09/24
人類可能就是一個作家的族類

想象力與故事將不僅僅是驅動著我們的發動機,也將是我們制動和剎車的把手。這或許才是故事整全的美意,也才是想象力完整的說明書。

來源:文學陝軍(微信公眾號)|弋舟 2019/09/24
《安妮·法蘭克日記》:苦難的果實

并無證據表明,安妮·法蘭克認為她能夠代表除了她自己以外的任何人:一個陷入了惡毒和無意義的迫害之中的猶太血統的人,一個對生活充滿渴求的成長中的女性。但普遍性通常源自特例之中。盡管各種人都想利用她,但即使對于跟她沒有任何共同點的人,她個人的獨特的話語也足以解釋她的吸引力。因此她仍然在世界各地被閱讀。而最重要的是,這使她成為一名天生的作家。

來源:澎湃新聞|伊恩·布魯瑪   2019/09/16
張洪儀談阿拉伯文學

阿拉伯古代文學大多是靠口耳相傳,詩歌作品容易記憶,因而形成傳統。傳統阿拉伯詩歌具有嚴格的韻律,掌握創作技巧的人鳳毛麟角,所以阿拉伯人將他們奉為超人,是能與神明相通的人。

來源:澎湃新聞|錢艾琳 彭珊珊   2019/09/15
普魯斯特的小說創作與第一次世界大戰

第一次世界大戰給普魯斯特小說創作帶來重大而深刻的影響:那次戰爭的爆發以及隨之而來的出版中斷,最終讓今天的讀者看到了一部與戰前出版計劃中的三卷本有很大不同的長達七卷的《追憶似水年華》。這部長篇巨著的創作與那個特殊的戰爭年代緊密聯系在一起,為我們直接或間接地保留下了那個時代的歷史印記。

來源:北京青年報|李長聲   2019/08/14
阿爾瑪·馬勒是女權主義者嗎?

作為一位自稱是天才之繆斯的具有致命魅力的女子,阿爾瑪·馬勒從青春時代起就是眾人傾慕的對象,好事之徒常伴她左右,直到她80多歲時仍然如此。

來源:澎湃新聞|諾曼·萊布雷希特 2019/09/12
《故事藥丸》:當孩子感覺自己一無是處

1084粒故事藥丸,治愈399個成長道路上的疑難雜癥。在這里找到有趣又有用的故事送給孩子,或與他們共讀;從這里進入奇妙的故事世界,成長不孤單,養育不焦慮。《故事藥丸》是繼《小說藥丸》后,作者埃拉·伯紹德和蘇珊·埃爾德金為兒童和青少年開出的文學療愈書單。

來源:北京青年報  2019/09/11
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